zrób to sam(a)

droga redakcjo, jak zmienić dętkę przez gadu-gadu?

trzeba podważyć czymś oponę na przeciwnym krańcu względem wentyla. przy wentylu się najtrudniej coś robi z gumą, dlatego zdejmowanie się zaczyna najdalej od niego, a zakładanie — przy nim. najszybsze zakładanie gumy: umieść całą dętkę wewnątrz opony. zadbaj, żeby wentyl wystawał, jak należy — po promieniu. włóż wentyl w otwór obręczy (zadbaj, żeby był prosto). jedną z krawędzi opony załóż na obręcz, poczynając od okolic wentyla. włóż drugą krawędź na obręcz (możesz użyć klucza, ale uważaj, żeby nie skaleczyć dętki). porusz oponą na całym obwodzie koła, żeby dętka w środku się ułożyła. napompuj trochę. jeżeli masz samochodowy wentyl (oby), podjedź na stację Statoil przy Puławskiej do kompresora i nabij sobie koło 3 bar.

w roli redakcji — niezastąpiony Pan Cygaro,
w roli dzielnego rozkręcacza-zmieniacza — ja,
w roli najlepszego przyjaciela samotnej kobiety — klucz francuski.

press esc

pieśń na okoliczność bezsilności, nieznośnej lekkości i całej serii różnych takich, które próbuję przespać, przeczekać… przed którymi codziennie uciekam rowerem.

imieniny kota

na sobotnie obchody imienin cyberkota należało przybyć w stroju świętego, najlepiej zamęczonego. ponieważ nie przepadam za instytucją, która produkuje świętych, a na wcielanie się w rolę męczennika nie miałam ochoty, postanowiłam rozejrzeć się za inną patronką. oto efekt moich poszukiwań:

Święta Kocisława z Mruczysławowa

tysiąc kociset… (dokładna data urodzenia nieznana) — tysiąc kociset dziewięćdziesiąt DWA

Choć nie została oficjalnie zaliczona w poczet świętych, cieszy się ona ogromnym szacunkiem wśród kotów i ich wielbicieli, mimo upływu lat. Kocisława zasłynęła ze szczególnej miłości do gatunku Felis silvestris catus (Felis domesticus), którego przedstawicielom, naszym braciom mniejszym, poświęciła uwagę, majątek i najlepsze lata swojego życia. W apokryfach opisywano, że gdziekolwiek przebywała, natychmiast zjawiał się tłum kotów — wpatrzonych w nią, spragnionych czułości, czekających na każde jej słowo i najmniejszy gest. Wieść o cudach, których dokonywała ta skromna święta, szybko obiegła koci i ludzki świat. Z niepotwierdzonego przez inne źródła przekazu wynika, że to pod jej wpływem ukształtowały się poglądy pewnego myśliciela z Asyżu (podobno w wieku 19 lat Giovanni Bernardone, znany później jako święty Franciszek, przybył do Mruczysławowa, gdzie spędził ponad trzy miesiące w towarzystwie najbliższych kotów świętej, ucząc się ich mowy, kontemplując i studiując pozostawione przez Kocisławę pisma).

Kiedy Kocisława, po latach poświęceń dla futrzastych przyjaciół, opuściła nasz padół łez, w międzynarodowej społeczności Felis domesticus ogłoszono roczną żałobę. Jeszcze długo po pogrzebie świętej ludzie powtarzali niewiarygodne relacje o kilometrowym kotdukcie żałobnym czy też trzydniowych uroczystościach pożegnalnych, zmianach kocich wart oraz o niekończących się pielgrzymkach do grobu świętej.

Jak podaje autor „Zapomnianych apokryfów”, po śmierci Kocisława zamieniła się w kota. Szybko została ogłoszona błogosławioną, jednak wiernym i wyznawcom nie dane było doczekać jej kanonizacji. Choć nie jest znany moment, kiedy władze kościelne zabroniły kultu świętej, niektórzy badacze stawiają tezę, nastąpiło to w czasach kotrreformacji.

Dzień świętej Kocisławy jest obchodzony 17 lutego.

Piśmiennictwo:

Być jak Kocisława, Paweł Pazur, w: „Koci kwartalnik”, nr 1/2008.
Kocia legenda, Franciszek Mruk (Starszy), Wrocław 1892.
Kocie święta, Joanna Piłka, w: „Między kotami”, nr 14/1992.
Leksykon nieznanych świętych, Jan Ogonowski, Lublin 1999.
Święta Kocisława. Monografia, Albert Mleczko, Warszawa 1974.
Wierzyć, czyli spadać na cztery łapy, Anna Kotowicz, Płock 2005.
Wizerunki świętych. Ikotografia, Piotr K. Myszor, Gdynia 1963.
Zapomniane apokryfy, Benedykt Futrowski, Wrocław 1980.
Żywot świętej Kocisławy, Małgorzata Wąsowska, Kraków 2002.

szczyty

szczyt aspołeczności: pojechać na Masę — żeby z przerażeniem stwierdzić, że jest tam zbyt tłoczno.

szczyt niefrasobliwości: obdzwonić bandę motocyklistów, którzy rozsiedli się na ścieżce rowerowej, a potem, ze względu na jakże wymowny gest współtowarzysza broniącego mojej czci, salwować się ucieczką przez park.

szczyt naiwności: wierzyć, że zabawa w bliskość dobrze się kończy.

szczyt niewiary w siebie: ot, cała ja.

maszyna do zmieniania rzeczywistości

po spotkaniu z Bobkowskim nie daje mi spokoju myśl o Paryżu. a gdyby tak… z wysokości siodełka oglądać Montparnasse czy inny Montmartre?

podczas bliższych wypraw Beautiful Stranger prezentuje się tak:

w Paryżu zapewne wyglądałby jeszcze lepiej…

fot.: T.

(miałeś rację, to maszyna do zmieniania rzeczywistości).

pan K. i pan B.

powinnam napisać, że nie lubię Kundery. zasmuca mnie, przytłacza celnością obserwacji i wniosków, za dużo wie o ludziach, jest zbyt przenikliwym psychologiem. poza tym nie podoba mi się sposób, w jaki ukazuje kobiety. w jego świecie mężczyzna może być egoistą, nieudacznikiem czy choćby zwykłym skurwysynem, jednak zawsze zostanie jakoś usprawiedliwiony. natomiast kobieta to istota słaba, ograniczona: fizycznie (główną jej zaletą lub wadą jest ciało) oraz psychicznie i metafizycznie; ona stanie się najwyżej śmieszna albo żenująca. to naprawdę przykre.

powinnam tak napisać, skoro zdobyłam się na świętokradczą myśl, ale nie przejdzie mi to przez palce. przecież uwielbiam pana K.
za wszystko? mimo wszystko? kto wie…

nadszedł moment, kiedy znowu muszę od niego odpocząć, żeby dojść do siebie. terapię rozpoczęłam od wystawy poświęconej pewnemu chuliganowi, panu B.:

przypomniałam sobie, dlaczego kiedyś zakochałam się w „Szkicach piórkiem”. muszę raz jeszcze je przeczytać. i wrócić na wystawę Andrzej Bobkowski. Chuligan wolności. polecam: wybierzcie się!

przy okazji dziękuję bardzo Pani Agnieszce Mitkowskiej za wyjątkowe zaproszenie, plakat, siłę sprawczą (zdobyłam folder :) oraz przemiłą korespondencję.

grafomania

„Nie jest grafomanią pragnienie pisania listów, dzienników, kronik rodzinnych (a więc dla siebie lub swych najbliższych), lecz jest nią pragnienie pisania książki (czyli posiadania publiczności, nieznanych czytelników). [...]

Grafomania (chorobliwa potrzeba pisania książek) staje się zawsze masową epidemią, jeśli rozwój społeczeństwa spełni trzy podstawowe warunki:

1/ wysoki stopień upowszechnienia dobrobytu, który umożliwia ludziom zajmowanie się czynnościami bezużytecznymi;

2/ wysoki stopień atomizacji życia społecznego i płynące z niego powszechne osamotnienie jednostek;

3/ radykalny brak wielkich przemian społecznych w życiu narodu (z tego punktu widzenia wydaje mi się znaczące, że we Francji, gdzie praktycznie nic się nie dzieje, procent pisarzy jest dwadzieścia jeden razy wyższy niż w Izraelu. Zresztą Bibi wyraziła się precyzyjnie, kiedy stwierdziła, że patrząc z zewnątrz, niczego nie przeżyła. Właśnie ten brak życiowych treści, ta pustka jest motorem, który zmusza ich do pisania).

Skutek wywiera także wpływ na przyczynę. Powszechna samotność wywołuje grafomanię, ale jednocześnie powszechna grafomania utwierdza i powiększa ogólną samotność. Wynalazek druku umożliwił niegdyś ludzkości wzajemne porozumiewanie się. W czasach powszechnej grafomanii pisanie książek uzyska odwrotny sens: każdy jest otoczony swoimi literami jak ścianą z luster, przez którą nie dochodzi żaden głos z zewnątrz”.

Milan Kundera, Księga śmiechu i zapomnienia, PIW, Warszawa 1993.

Cytat nie wymaga komentarza, prawda?

jutro będzie jeszcze dziwniej

Targi Książki to bardzo złe miejsce, pełne pokus. naprawdę dzielnie broniłam się, stawiałam opór, walczyłam z licznymi podszeptami i szelestami zadrukowanych stronic. a że zamiast trzech pozycji, po które poszłam, kupiłam siedem… cóż poradzę? nie wystarcza mi sam fakt przeczytania, potrzebuję fizycznej obecności niektórych książek. świadomości, że są w pobliżu i że w każdej chwili mogę do nich wrócić, znaleźć fragment czy choćby jedno zdanie, niezbędne jak powietrze. albo przechodząc obok, ukradkiem pogłaskać którąś po grzbiecie. szepnąć: czekaj na mnie. dobrze, że tam jesteś…

nagle dość drastycznie wzrósł współczynnik dziwności. skład zasad: po pierwsze — nie zadawać pytań, szczególnie unikać „dlaczego?” i „po co?”.

jutro będzie jeszcze dziwniej (jak mawia cyberkot).

ach

obudzić się wcześnie rano, otworzyć oczy, stwierdzić, że sny dośniły się do końca. czule pogłaskać zaspaną Pannacottę — dzień dobry, co słychać, proszę Kota? — przeciągnąć się raz jeszcze, wyjrzeć przez okno. dorzucić do jogurtu garść śliwek, dodać dwie łyżeczki miodu. odkryć, że do najbliższego „trzeba” jest jeszcze daleko, więc można spokojnie smakować poranek, kawę i Kunderę, za którym tęskniłam.

…ach, tęskniłam. za posmakiem jego słów, za melodią zdań. za tą specyficzną, wyrafinowaną goryczą ironii, za smutnym uśmiechem, pozornym chłodem pulsujących pod spodem emocji. za mądrością człowieka, który dużo widział, dużo wie i z pewnością zapłacił za to wysoką cenę. [dygresja nr 1: ciekawe, jaki jest, co ma w oczach, jak mówi, w jaki sposób patrzy. dygresja nr 2: oczywiście zakochuję się w książkach, nie w pisarzach! dygresja nr 3: wciąż nie mogę pojąć, dlaczego Gretkowska nie poszła na jego zajęcia („Inne seminaria: profesor Milan Kundera — Rola muzyki w powieści — to mnie nie interesuje”). jak mogła? jak?]. żeby Kundera naprawdę smakował, powinnam ostrożnie go dawkować. nadmiar prowadzi do przesytu, przesyt zaś do wniosku, że to jeden z autorów, którzy przez całe życie piszą tę samą książkę. wiem, czasem trzeba od niej odpocząć, stęsknić się dotkliwie i dopiero wtedy sięgnąć po kolejną opowieść. właśnie w takim stanie dzień wcześniej kupiłam „Księgę śmiechu i zapomnienia”…

czytać zachłannie — aż zadzwoni budzik. dopić ostatni łyk kawy.

przyziemniej: spojrzeć na nowe buty, zachwycić się. przejść do obowiązków.

pomyśleć: a może rzucę to wszystko i ruszę w daleki świat? nie tylko pomyśleć, to jeszcze za mało, ale także poszukać sposobu. prawie ów sposób znaleźć, po chwili zgubić, rozczarować się, byle nie zbyt boleśnie. wrócić do rzeczywistości. wyjść z domu. przecież za rogiem też czai się świat.

w tzw. godzinach pracy przysiąść na ławce w parku. wygrzewać się, mrużyć oczy, zapamiętywać wiosnę. pisać wiecznym piórem. pisać, zostawiać ślad.

wybrać się na obiad. odebrać zamówioną płytę. przypadkiem kupić „Godziny” („Mrs Dalloway said she would buy the flowers herself”, nie ma się czego bać).

nie zauważyć tandetnych rymów. też coś, ślad — świat…

nie bać się. mieć plany. kupić bilety na włoskie wakacje.

powtórzyć: ach.

magdalenka farmaceutyczna

kolejność rzeczy: 1) niewinna infekcja; 2) dzika angina; 3) zagadka laryngologiczna (pani l. nie raczyła ukryć przerażenia: „nigdy nie widziałam tak fatalnego gardła!”).

aplikując dopaszczowo kolejny medykament, odkryłam, że smak dzieciństwa to dla mnie (może nie głównie, ale w dużej mierze) smak leków. zamknęłam oczy i przypomniałam sobie dokładnie tę znienawidzoną żółtą gorycz… a potem inne apteczno-medyczne specyfiki: słodki różowy syrop (jak on się nazywał?) — i ten drugi, niedobry, z młodych pędów sosny, dwa sypkie rarytasy: vibovit oraz visolvit, wstrętne białe tabletki, które należało rozpuścić i od razu wypić (nie mogłam zrozumieć, skąd wzięła się ich dziwaczna nazwa), dławiący proszek z furkoczącego inhalatora…

to wszystko oczywiście uruchomiło lawinę skojarzeń, obrazów, historii — i wniosków, np. o smakach, zapachach czy kolorach nie tylko dobrych wspomnień.

(a z żółtym paskudztwem będę spotykała się częściej, niż bym chciała: 4 razy dziennie, aż przez dwa tygodnie).